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三界唯心、万法唯识
2022-01-27 15:37:14


《华严经》卷19云:

  “心如工画师,能画诸世间,五蕴悉从生,无法而不造。如心佛亦尔,如佛众生然,应知佛与心,体性皆无尽。若人知心行,普造诸世间,是人则见佛,了佛真实性。心不住于身,身亦不住心,而能作佛事,自在未曾有。若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”


  这一段经文意思是说,有一个心,祂好像是一个善于工笔画的师傅,能够画出种种的三界器世间,也能够画出一切有情众生的五蕴身。如果心中含藏人的业种,祂就帮你制造出一个人的五蕴身让你使用,如果心中含藏著畜生的业种,祂就帮你制造出种种不同的畜生身,供你来酬偿业果,由此因缘而受种种的苦报。


  如果心性多悭贪、嫉妒、邪见、欺诳、广造众恶,则为你制造鬼道有情的五蕴身;

  如果心性极端恶劣,犯了五逆重罪,毁谤如来藏了义正法,造极重恶不善业,就让你受广大的地狱果报身。

  如果广行十善业道利乐有情者,就让你生到欲界天,享有欲界天之天身,受用欲界天胜妙之天福;

  修行禅定清净梵行者,就为您制造广大殊胜的色界中性天身;

  乃至十方三世一切佛所成之佛身,也同样都是这个工画师,所绘制、所创造、所制造。

  这个工画师就叫作阿赖耶识,祂又有种种不同的名称,譬如说真如、空性、无相、实际、法身、 涅槃、不生不灭、如来藏等等,都是在说这个能够出生三界一切法界的心。如果离开这个工画师阿赖耶识,就没有三界有情的种种法界可说,所以说三界唯心。也就是说三界的一切境界,全都是依这个工画师——第八识而有,依第八识而变现,以第八识为根本。



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